Vingtième Dimanche du Temps Ordinaire B
Le point net lire comprendre La parole de Dieu.
Speaker 2:Lire ou écouter.
Speaker 1:Chaque semaine
Speaker 3:à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur que les pauvres m'entendent et soient en fait. Saint du Seigneur, adorez-le. Rien ne manque à ceux qui le craignent. Des riches ont tout perdu.
Speaker 3:Ils ont faim. Qui cherche le Seigneur ne manquera d'aucun bien. Venez mes fils, écoutez-moi que je vous enseigne la crainte du Seigneur. Qui donc aime la vie et désire les jours où il verra le bonheur. Grand talent du mal qui t'élève des paroles d'Afrique.
Speaker 2:Vous étourtiez, passez par ici, à qui manque de bon sens. Elle dit, venez manger de mon pain, buvez le vin que j'ai préparé, quittez les tourteeries et vos livresz. Prenez le chemin de l'intelligence.
Speaker 3:Deuxième lecture Éphésiens cinq verset quinze amen. Frères, prenez bien garde à votre conduite. Ne vivez pas comme des fous, mais
Speaker 1:comme des sages. Tirez partie du temps
Speaker 3:présent car nous traversons des jours mauvais. Ne soyez donc pas insensé. Mais
Speaker 1:comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur.
Speaker 3:Ne vous en pas de vin. Car il porte à l'inconduite. Soyez plutôt remplis de l'Esprit Saint. Dites entre vous des sceaux, des et des chants inspirés, chantez le Seigneur et
Speaker 2:est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le père que je donnerai, c'est ma chère donnée pour la vie du mois. Les juifs se que comment amen amen. Je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous.
Speaker 2:Celui qui mange ma chair et boit mon sang à la vie éternelle et moi je le ressuscitéai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi je demeure en lui. De même que le père qui est vivant m'a envoyé et que moi je vis par le père de même celui qui me mange lui aussi vivra par là. Dès est le pain qui est descendu du ciel.
Speaker 2:Il n'est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux ils sont morts, celui qui mange
Speaker 1:entendre la parole le thème, recevoir la nourriture divine. La liturgie de dimanche dernier identifiait le pain qui donne la vie éternelle aux croyants et aux croyantes. Ce thème reçoit aujourd'hui un développement supplémentaire centré tout à la fois sur la nature de cette nourriture divine et sur sa modalité de réception. Dans la littérature biblique, la sagesse n'est pas un concept intellectuel ou théorique. En un certain sens, la sagesse est un art de bien vivre qui suppose d'obéir aux commandements de Dieu et de les mettre en pratique.
Speaker 1:Dans de nombreux textes de l'écriture, la sagesse est personnifiée sous les traits d'une dame connue sous le nom de dame sagesse cette figure n'est pas un être humain ordinaire elle a une dimension cosmique elle est associée de Dieu doté de qualités et de caractéristiques proprement divine. Conférence sagesse sept verset vingt-deux à trente. Elle est également l'architecte présente aux côtés de Dieu lors de la création du cosmos dans laquelle elle joue un rôle actif en mettant de l'ordre dans tout ce qui existe proverbe huit verset vingt-deux à trente-et-un Dieu ayant créé l'univers par la sagesse celle-ci sait exactement comment le monde devrait fonctionner pour s'accorder au plan divin par conséquent posséder la sagesse revient à connaître la pensée de Dieu quant à vivre sagement cela signifie vivre selon le projet qu'il avait initialement prévu pour les êtres humains Dans la lecture de ce jour, Dame sagesse offre un somptueux banquet dans sa maison. Elle a préparé de la viande, une nourriture de luxe dans le monde ancien et un vin capiteux réservé à l'aristocratie. Les servances de la sagesse ont été envoyées porter des invitations aux étourdis pour qu'il vienne partager sa table somptueuse la scène est entièrement symbolique la maison de dame sagesse est l'univers en son entier les mains et les boissons de choix symbolise la connaissance élaborée et unique de Dieu et de ses chemins.
Speaker 1:Ceux qui sont invités au banquet sont des gens qui ont besoin d'être guidés et instruits parce qu'ils sont simples et ignorants et qu'ils ne savent pas vivre comme il convient ce festin et la consommation du pain et du vin de la sagesse symbolise la connaissance intime de celle-ci ainsi que la réception et l'assimilation de son enseignement qui conduit à la vie. Ceux qui sont nourris par danse à maturité et deviennent capables de suivre les voies de Dieu. La métaphore du manger et du boire au festin de la sagesse symbolise donc l'absorption de l'enseignement qu'elle offre à tous en intériorisant cet enseignement et en en faisant une part de soi-même la personne a tout ce qu'il faut pour comprendre l'unique dessein de Dieu et en vivre poursuivant son exposé sur l'identité chrétienne l'auteur de la lettre aux éphésiens donne des orientations complémentaires sur la façon de vivre cette identité dans la fidélité et la fécondité. Lui aussi en appel à la sagesse. Les sages savent comment se comporter au milieu d'un monde mauvais car c'est ainsi que l'auteur percevait globalement la société gréco-romaine mais qui peut bien guider le sage certaines sociétés antiques pratiquaient l'ivresse rituelle une consommation excessive d'alcool étant censée provoquer un état d'extase et permettre un contact avec le monde surnaturel.
Speaker 1:Dans cet état, on pouvait recevoir de soi-disant vision et révélation divine. Paul réfute cette croyance selon laquelle l'alcool facilite une telle communication l'excès de boisson quel qu'en soit le motif relève tout simplement de la débauche car la prière qui met une personne en relation avec Dieu d'où l'exhortation de l'auteur à chanter des sceaux des hymnes des chants inspirés et des cantiques d'action de grâce et de le faire au nom de Jésus-Christ Ce sont de telles pratiques qui mettent le croyant ou la croyante en contact avec Dieu et surtout vivre sagement requiert la présence du Saint-Esprit l'auteur en croit cette expression être rempli de l'Esprit Saint l'image associée à celle de l'alimentation indique le travail que l'Esprit opère à l'intérieur d'une personne un chrétien ou une chrétienne rempli de l'Esprit se trouve uni à Dieu et au Christ et est guidée sur le sentier de la sagesse. L'évangile d'aujourd'hui reprend là où la lecture de dimanche dernier s'est arrêtée. Il commence avec la reprise des affirmations de Jésus rapportées dans les versets précédents. Il est le pain vivant mangé de ce pain conduit à la vie éternelle le pain est sa chair donnée pour la vie du monde.
Speaker 1:Beaucoup de ceux qui entendent Jésus doute de la véracité de telles affirmations et pensent qu'il est un homme ordinaire. Le conflit s'envenime. La continuelle insistance de Jésus sur la nécessité de manger sa chair à laquelle il ajoute celle de boire son sang provoque un énorme scandale prise littéralement ses idées ne pouvaient être qu'insoutenable pour la plupart des gens et pas seulement pour les juifs. Mais le langage de Jésus est totalement symbolique comme il l'explique lui-même. Manger la chair de Jésus et boire son sang signifie s'unir à lui au niveau le plus profond qui soit.
Speaker 1:Jean décrit cette union profonde à l'aide du mot demeurer lequel ne renvoie pas à une simple association mais au fait de devenir un avec une autre personne. Jésus demeure dans le père. Il vit par le père. Demeurez avec Jésus qui demeure dans le père établit donc une connexion directe entre le croyant ou la croyante et Dieu. L'argumentation de Jésus est logique et claire.
Speaker 1:Une union profonde avec lui grâce au fait de manger sa chair et de boire son sang est nécessaire par la vie éternelle passe de Dieu à Jésus et à travers lui à tous ceux et à toutes celles qui demeurent en lui Jésus est le canal de la vie éternelle pour les chrétiens et les chrétiennes. Manger la chair et boire le sang de Jésus est une expression symbolique et métaphorique. Il y a deux façons de comprendre cette affirmation mystérieuse en premier lieu nous pouvons la recevoir comme une métaphore eucharistique. En ce sens elle signifie que ceux et celles qui s'unissent à Jésus en participant au repas eucharistique se trouve en communion profonde avec lui et sont remplis de la vie divine qui dure pour toujours Mais cette expression est aussi une métaphore de la mort sacrificielle de Jésus sur la croix. Plus avant dans le discours, il affirme que le pain vivant est sa chair donnée pour la vie du monde.
Speaker 1:Ces paroles font sans aucun doute allusion à la croix. De même l'image du sang ne peut être dissociée du sang que Jésus a répandu au moment de la passion. L'image de la chair et du sang font comprendre que Jésus est la victime sacrificielle, l'agneau pascal dont la vie apporte la rédemption. Mais dans ce contexte qui signifie alors manger boire en langage biblique manger revient à transformer quelque chose en une partie de soi même nous pouvons ici penser à Ezéchiel qui reçu à manger un livre en forme de rouleau avant d'en transmettre les paroles une fois celle-ci inscrite en lui Ezéchiel deux verset huit à dix bibliquement parlant manger amène à devenir semblable à ce que l'on consomme. Manger la chair de Jésus et boire son sang signifie donc devenir comme lui dans le sacrifice qu'il a fait de lui-même.
Speaker 1:En ce sens demeurer en Jésus ne connote pas un accueil passif de sa présence. Bien plutôt cette expression veut dire vivre de la même manière que lui en offrant sa propre chair et son propre sang par amour d'autrui. Consommer Jésus signifie être comme lui et agir comme il l'a fait non seulement en parole mais aussi en acte. Finalement la liturgie de ce jour donne des indications précises sur ce que signifie recevoir Jésus comme le pain de la vie et quels sont les effets de cette réception. Le livre des proverbes prépare le chemin à cette révélation en montrant que la sagesse de Dieu est offerte à tous ceux et à toutes celles qui veulent l'avoir en partage Paul s'intéresse à la vie de la communauté dans un monde hostile et il enseigne que pour vivre une vie sage ses correspondants doivent rester unis à Dieu ce qui s'accomplira par la prière et surtout en laissant l'Esprit Saint réaliser son oeuvre parmi eux enfin Jean propose une explication profonde des paroles difficiles de Jésus sur la nécessité de consommer sa chair et son sang.
Speaker 1:Manger sa chair et boire son sang implique d'abord de s'unir à lui dans l'eucharistie. Cela signifie également vivre une vie d'offrande de soi en émettant la manière dont Jésus a vécu sur la terre. Ainsi le croyant ou la croyante demeure en Jésus par l'eucharistie et l'amour. Ces deux réalités sont oblatifs tandis que l'amour est une expression de l'union eucharistique avec Jésus mais le fruit ultime qui résulte de l'acte de consommer Jésus est la vie éternelle. Uné en lui les croyants et les croyantes peuvent espérer avec confiance en un tel avenir en exprimant leur gratitude avec les mots du psalmiste.
Speaker 1:Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres.
Speaker 2:Écoutez la parole de Dieu. Aujourd'hui alors que nous poursuivons notre réflexion sur la nourriture divine nous attendons l'appel à être des sages en particulier lorsque nous avons à prendre des décisions qui déterminent l'orientation de notre existence. Nous vivons dans un monde qui met constamment notre foi au défi pour vivre en cohérence avec cette foi nous avons besoin d'être nourris par la sagesse de Dieu et par la puissance de Jésus. Dans les lectures de ce dimanche, la liturgie nous donne des indications qui nous aideront à sortir de la confusion que nous expérimentons souvent dans notre rapport à un monde difficile et complexe. Jésus est venu dans le monde pour éclairer nos esprits afin que nous soyons en mesure de distinguer le bien du mal ce qui est vrai de ce qui est faux.
Speaker 2:Jésus a apporté avec lui la sagesse divine que la première lecture nous décrit comme dame sagesse. Beaucoup pensent que Jésus est lui-même cette dame sagesse qui a pris la forme humaine. Être sage en tant que chrétien et que chrétienne suppose de suivre la divine sagesse. Cette sagesse était déjà présente dans la révélation contenue dans l'ancien testament et elle a trouvé sa pleine expression en Jésus. Par conséquent, nous devons être guidés par lui et adhérer à lui.
Speaker 2:Lorsque nous sommes confrontés à des options et à des décisions difficiles, il nous faut les prendre à la lumière de la foi en tenant compte de notre engagement à l'égard du Christ. L'église catholique venait les martyrs car ils ou elles sont demeurées fermes dans leur foi quelles que soient les conséquences du fait ils ou elles ont affronté la mort parce qu'ils ou elles savaient que celle-ci conduit à la vie Leurs forces étaient nourries et soutenues par la foi et la certitude que Jésus avait suivi le même chemin. Ces martyrs sont des exemples pour nous qui pouvons avoir à lutter pour être fidèle à nos convictions car il nous arrive d'être sérieusement tentés par les compromis ou même l'abandon de notre foi pour suivre un chemin plus facile et plus attractif. Nous pouvons tenir notre engagement lorsque nous sommes nourris par Jésus la divine sagesse cette nourriture est sa parole et son enseignement qui nous guide et nous dirige dans les complexités de l'existence quotidienne. Le deuxième type de nourriture dont nous avons besoin est Jésus lui-même présent dans l'eucharistie rien ne peut nous effrayer davantage que la mort la peur de celle-ci peut conduire beaucoup d'entre nous à chercher la sécurité en la toujours plus de richesse.
Speaker 2:Elle peut nous inciter à nous mettre en quête de nouveau remède pour notre corps ou à recourir à la magie et à la divination. Or Jésus nous assure que ceux et celles qui s'unissent à lui dans l'eucharistie ne connaîtront jamais la mort éternelle il est le père vivant qui nourrit nos âmes en vue de la vie par delà la mort ce qui veut dire que même si nos corps vont à leur perte rien ne pourra nous détruire rien ni personne ne pourra nous arracher au bras de Dieu qui se tendent vers nous par l'intermédiaire de Jésus présent dans l'eucharistie. Recevoir la nourriture divine, ce n'est rien d'autre que recevoir Jésus. L'extrait de la lettre aux éphésiens suggère qu'il nous est plus facile d'accueillir ainsi Jésus lorsque nous faisons partie d'une communauté de prière qui soutient et nourrit notre foi mais au final c'est notre propre choix pour ou contre Jésus qui nous amène à être nourris par la divine sagesse ou à nous retrouver vide affamé perdu
Speaker 1:proverbe si le crocodile en vient à t'annoncer que la rivière est en guerre Tu dois le
Speaker 2:croire. Agir s'examiner. Lorsque je suis confronté à un choix ou à une décision est-ce que je me demande comment Jésus réagirait à ma place Pourquoi est-ce que je le fais ou pourquoi est-ce que je ne le fais pas Jusqu'à quel point ma vie est-elle influencée par Jésus et ses enseignements Est-ce qu'il me nourrit
Speaker 1:répondre à Dieu chaque fois que je recevrai Jésus dans l'eucharistie je le ferai avec le plus grand respect et je prendrai un temps de prière silencieuse pour être pleinement conscient ou consciente que mon sauveur est venu habiter mon coeur.
Speaker 2:Répondre à notre monde avant de prendre une décision importante je me demanderai si je le fais en référence à ma foi chrétienne et aux enseignements de Jésus. En tant que groupe nous consacrerons une réunion à réfléchir à notre comportement et nos pratiques pendant les célébrations eucharistiques. Est-ce que nous témoignons un respect suffisant sommes-nous vraiment conscients que Jésus sera présent au milieu de nous pendant la messe Priez Seigneur,
Speaker 1:tu lire comprendre vivre la parole de Dieu
Speaker 2:lire ou écouter
Speaker 1:chaque semaine